محضة ( 1 ) ] لا يشوبها شيء من التّحقيق العقليّ أو الحسّي [ كلفظ الأظفار في قول الهذلي ] وإذا المنيّة أنشبت أظفارها * ألفيت كلّ تميمة لا تنفع [ فإنّه ( 2 ) لما شبّه المنيّة بالسّبع في الاغتيال ( 3 ) أخذ الوهم في تصويرها ] أي المنيّة [ بصورته ] أي السّبع ، [ واختراع ( 4 ) لوازمه لها ] أي لوازم السّبع للمنيّة ، وعلى الخصوص ( 5 ) ما يكون قوام ( 6 ) اغتيال السّبع للنّفوس به ،